dimecres, 19 de setembre del 2012
dijous, 5 de juliol del 2012
dimecres, 27 de juny del 2012
Torna el llatí
Segons he pogut llegir a La Razón, el ministre d'Educació, Wert, ha proposat que el llatí sigui obligatori per als alumnes de 4t d'ESO.
Us deixo la notícia...
http://www.larazon.es/noticia/208-vuelve-el-latin
dimarts, 12 de juny del 2012
dilluns, 14 de maig del 2012
Un κερνος del segle V ac
Un "kernos" es un vaso dentro del cual los marineros griegos ponían ofrendas para pedir buenos augurios a las diosas femeninas, como pueden ser Demeter o Cora, en un ritual que hacían al llegar a puerto o justo antes de zarpar. Desde hoy se puede admirar por primera vez un kernos en perfecto estado en el Museu d’Arqueologia de Catalunya – Empúries. Hasta ahora se habían encontrado numerosos fragmentos de este tipo de vasos, pero nunca una pieza entera ni tan bien conservada. Por esta razón el Museo de Empúries ha escogido el kernos como pieza destacada del Día Internacional de los Museos, que se celebra el 18 de mayo, y se colocará en una vitrina separada para poder ser admirado en mejores condiciones.
El kernos es una pieza barro formada por una base en forma de círculo y unos pequeños vasos encima donde se ponían los líquidos (aceite, vino y leche), que se mezclaban a través de unos orificios. La pieza se encontró durante las excavaciones que se hicieron entre 2007 y 2008 en el puerto griego, justo en la zona en la que se preveía construir unos almacenes. Aunque no se tenía constancia que en esos terrenos hubiese restos arqueológicos, además del kernos se hallaron una treintena de restos cerámicos de gran interés. Los hallazgos hacen pensar a los arqueólogos que allí se ubicó un santuario.
La zona excavada entre los años 2007 y 2008 son unos 700 metros cuadrados a tocar de la rampa que separa el barrio portuario de la ciudad griega con el antiguo puerto. De hecho, es el único punto de conexión entre las dos zonas. Las excavaciones también sacaron a la luz tres tramos de murallas de diferentes épocas que dan continuidad a las que ya eran visibles en la parte sur del yacimiento de Empúries.
La aparición de los restos obligó a modificar el proyecto de construcción de los almacenes. Ahora se ha previsto eliminar la rampa artificial que hay en este punto y, en una última fase, adecuar el espacio para que pueda ser visitado e incluido en el museo. El contexto de crisis económica impide de momento fijar un calendario para estos trabajos.
La Vanguardia.
diumenge, 13 de maig del 2012
Descobrint Barcino
El derribo de dos fincas expropiadas permitirá mostrar 40 metros de la muralla romano-medieval | El Ayuntamiento pone en marcha un plan para exhibir los restos urbanos de la Barcelona romana.
Lleva ahí desde el siglo I antes de Cristo, pero para muchos barceloneses su descubrimiento es una sorpresa. Barcino, la ciudad romana, sigue presente en el paisaje de la actual Barcelona, y en especial la impresionante muralla que la circunvalaba. El Ayuntamiento recuperará ahora 40 metros más de su perímetro y debate cómo salvaguardar y mostrar a ciudadanos y turistas este patrimonio singular.
De hecho, cómo preservar y enseñar la muralla ha sido el eje de las jornadas que se celebraron en el Museu d'Història de Barcelona. Según el director de esta institución, Joan Roca, los debates han permitido dar un salto cualitativo en el conocimiento de la fortificación. Y el Ayuntamiento está por la labor de revelar este pasado romano.
Un paso ya está dado. Dos fincas de la calle Sots-Tinent Navarro, los números 14 y 16, han sido expropiadas y este año serán derribadas, cuando se compruebe que su desaparición no causa daños a otros inmuebles colindantes. Con ello se permitirá ver unos 40 metros más de esta fortaleza. El teniente de alcalde de Cultura, Jaume Ciurana, explicó que esperan que este tramo de muralla esté bien conservado, como ha ocurrido antes en otras actuaciones similares. Sin embargo, matiza que "no sabremos en que estado se encuentra el perímetro hasta que se produzca el derribo". Ciurana también recuerda que en breve abrirá sus puertas el hotel de lujo de la calle Lledó -un proyecto de Rafael Moneo, recientemente galardonado con el premio Príncipe de Asturias- que conserva y pone en valor un lienzo que se podrá visitar, ya que se trata de un Bien Cultural de Interés Nacional. Con estas actuaciones quedará a la vista una tercera parte de los 1.270 metros que se cree tenía la fortificación.
Además, en los próximos meses se actuará en la plaza de los Traginers, a unos pocos metros de donde se encuentran las dos fincas expropiadas de la calle Sots-Tinent Navarro. Dos locales comerciales de la plaza guardan más joyas arqueológicas, localizadas en la década 1950: en su interior subsiste una torre redonda y una arcada gótica que permanecieron olvidadas durante años. La intención del Consistorio es recuperarlas y poderla mostrarlas al público, después de efectuar un estudio. Por lo que hace referencia a las fincas 18 y 20, propiedad de las monjas Carmelitas, y que el Ayuntamiento ambiciona también con el fin de descubrir parte de la muralla, Ciurana sostiene que "ahora no es el momento".
En este punto, el edil explica que el Ayuntamiento está llevando a la práctica un plan para recuperar los restos urbanos de Barcino. Vestigios que se hallaron hace un tiempo pero que permanecen ocultos para los barceloneses. De esta manera, "se podrán incorporar a los itinerarios turísticos y culturales que muestran la Barcelona romana", aclara Ciurana. Actuaciones que permitan completar de manera visible el mapa y el alma de Barcino, una herencia que se encuentra en el derecho y en la propia lengua. Como ejemplo, habla de un mosaico descubierto en el número 15 de la calle Avinyó en el interior de un edificio municipal con referencias a la música.
Lo cierto es que la Barcino romana aún sobrevive en muchos puntos de la Barcelona actual, en el Gòtic. El crecimiento de la urbe provocó que muchos vestigios quedaran integrados en edificios posteriores y se han convertido en parte del paisaje, por ese motivo son unos desconocidos hasta para muchos barceloneses. Y este fenómeno también ha permitido conservar este patrimonio, que así ha llegado hasta nuestros días. Su recuperación es ahora un objetivo, como en el caso de la muralla; un proceso que es hasta psicológico, puesto que, en palabras de Joan Roca, la antigua muralla ha pasado de ser antaño un impedimento a un monumento.
Es un viaje en el tiempo, que nos lleva hasta el siglo I a.C. Augusto es el emperador en Roma y decide emplazar al norte de Tarraco una colonia, que servirá para instalar a sus veteranos de las legiones y a colonizadores itálicos, que se mezclarán también con los íberos que poblaban la zona. Su nombre es Colonia Iulia Augusta Paterna Faventia Barcino, y crece alrededor de una elevación que es el Mons Taber, a 16,9 metros sobre el nivel del mar. Se estructura de la misma forma que un campamento militar: de forma hexagonal, dispone de cuatro puertas de acceso que corresponden a las dos calles principales, el cardo y el decumanus, que se cruzan en un punto que es el foro. En la plaza pública se erige un gran templo para gloria del emperador. Es un asentamiento de diez hectáreas, en el que viven unas 5.000 personas, protegido por una muralla. A finales del siglo III comienza a planificarse reforzar el sistema defensivo, debido a las incursiones de los francos. En el siglo IV se levanta, pegada a la anterior, una nueva muralla, reforzada con 76 torres de defensa que llegan a tener 28 metros de alto, unidas por un camino de ronda. El aspecto debía de ser imponente: una fortaleza en medio de una llanura que mereció el apelativo de ciudad coronada por esa proliferación de torres defensivas. No era una gran urbe, pero tenía una gran importancia estratégica. Joan Roca cuenta como en las década de los veinte y de los treinta del pasado siglo hubo un gran impulso a la recuperación de la muralla. Este trabajo paciente y prolongado ha permitido que Barcino vuelva a asomarse. Por eso hoy es posible llevar a cabo un emocionante recorrido por la antigua ciudad romana. Sabemos que una de las antiguas puertas estaba en la plaza Nova, donde se conservan las dos torres que vigilaban en acceso. A lo largo de la Via Laietana son visibles lienzos de la muralla y torres. En la plaza de los Traginers se conserva otra torre de defensa. Accediendo por el Museu d'Història de la Ciutat, en la plaza del Rei, se puede bajar al nivel de la urbe antigua y ver su trazado y los almacenes. A pocos metros, en la calle Paradís, se conservan columnas del templo de Augusto. Las actuaciones más recientes se han desarrollado en la calle Regomir, en el Pati Llimona. En este punto estaba la puerta que daba a la playa. Quizás a 100 o 150 metros estaba el mar, no el puerto, que se ubicaba en Montjuïc, pero por aquí se cobraban los impuestos por las materias que ingresaban en la villa mediante la navegación de cabotaje y el desembarco en la misma arena. Aquí se han recuperado dos termas (una para mujeres y otra para hombres) que estaban extramuros, y las catas arqueológicas han revelado que luego se construyeron almacenes y, tal vez, la vivienda de un personaje principal. Además, integrado en el edificio, se puede observar tanto las dos murallas (la del siglo I a.C. como la del IV DC) como una espectacular torre que podía tener 20 metros de altura, y que es posible contemplar desde una escalera moderna. Esta urbe romana era "una ciudad próspera en tiempos difíciles", define Joan Roca, con una función importante hasta bien entrada la edad media. Ahora, nuestro pasado se nos muestra: Barcelona recupera Barcino.
Un paso ya está dado. Dos fincas de la calle Sots-Tinent Navarro, los números 14 y 16, han sido expropiadas y este año serán derribadas, cuando se compruebe que su desaparición no causa daños a otros inmuebles colindantes. Con ello se permitirá ver unos 40 metros más de esta fortaleza. El teniente de alcalde de Cultura, Jaume Ciurana, explicó que esperan que este tramo de muralla esté bien conservado, como ha ocurrido antes en otras actuaciones similares. Sin embargo, matiza que "no sabremos en que estado se encuentra el perímetro hasta que se produzca el derribo". Ciurana también recuerda que en breve abrirá sus puertas el hotel de lujo de la calle Lledó -un proyecto de Rafael Moneo, recientemente galardonado con el premio Príncipe de Asturias- que conserva y pone en valor un lienzo que se podrá visitar, ya que se trata de un Bien Cultural de Interés Nacional. Con estas actuaciones quedará a la vista una tercera parte de los 1.270 metros que se cree tenía la fortificación.
Además, en los próximos meses se actuará en la plaza de los Traginers, a unos pocos metros de donde se encuentran las dos fincas expropiadas de la calle Sots-Tinent Navarro. Dos locales comerciales de la plaza guardan más joyas arqueológicas, localizadas en la década 1950: en su interior subsiste una torre redonda y una arcada gótica que permanecieron olvidadas durante años. La intención del Consistorio es recuperarlas y poderla mostrarlas al público, después de efectuar un estudio. Por lo que hace referencia a las fincas 18 y 20, propiedad de las monjas Carmelitas, y que el Ayuntamiento ambiciona también con el fin de descubrir parte de la muralla, Ciurana sostiene que "ahora no es el momento".
En este punto, el edil explica que el Ayuntamiento está llevando a la práctica un plan para recuperar los restos urbanos de Barcino. Vestigios que se hallaron hace un tiempo pero que permanecen ocultos para los barceloneses. De esta manera, "se podrán incorporar a los itinerarios turísticos y culturales que muestran la Barcelona romana", aclara Ciurana. Actuaciones que permitan completar de manera visible el mapa y el alma de Barcino, una herencia que se encuentra en el derecho y en la propia lengua. Como ejemplo, habla de un mosaico descubierto en el número 15 de la calle Avinyó en el interior de un edificio municipal con referencias a la música.
Lo cierto es que la Barcino romana aún sobrevive en muchos puntos de la Barcelona actual, en el Gòtic. El crecimiento de la urbe provocó que muchos vestigios quedaran integrados en edificios posteriores y se han convertido en parte del paisaje, por ese motivo son unos desconocidos hasta para muchos barceloneses. Y este fenómeno también ha permitido conservar este patrimonio, que así ha llegado hasta nuestros días. Su recuperación es ahora un objetivo, como en el caso de la muralla; un proceso que es hasta psicológico, puesto que, en palabras de Joan Roca, la antigua muralla ha pasado de ser antaño un impedimento a un monumento.
Es un viaje en el tiempo, que nos lleva hasta el siglo I a.C. Augusto es el emperador en Roma y decide emplazar al norte de Tarraco una colonia, que servirá para instalar a sus veteranos de las legiones y a colonizadores itálicos, que se mezclarán también con los íberos que poblaban la zona. Su nombre es Colonia Iulia Augusta Paterna Faventia Barcino, y crece alrededor de una elevación que es el Mons Taber, a 16,9 metros sobre el nivel del mar. Se estructura de la misma forma que un campamento militar: de forma hexagonal, dispone de cuatro puertas de acceso que corresponden a las dos calles principales, el cardo y el decumanus, que se cruzan en un punto que es el foro. En la plaza pública se erige un gran templo para gloria del emperador. Es un asentamiento de diez hectáreas, en el que viven unas 5.000 personas, protegido por una muralla. A finales del siglo III comienza a planificarse reforzar el sistema defensivo, debido a las incursiones de los francos. En el siglo IV se levanta, pegada a la anterior, una nueva muralla, reforzada con 76 torres de defensa que llegan a tener 28 metros de alto, unidas por un camino de ronda. El aspecto debía de ser imponente: una fortaleza en medio de una llanura que mereció el apelativo de ciudad coronada por esa proliferación de torres defensivas. No era una gran urbe, pero tenía una gran importancia estratégica. Joan Roca cuenta como en las década de los veinte y de los treinta del pasado siglo hubo un gran impulso a la recuperación de la muralla. Este trabajo paciente y prolongado ha permitido que Barcino vuelva a asomarse. Por eso hoy es posible llevar a cabo un emocionante recorrido por la antigua ciudad romana. Sabemos que una de las antiguas puertas estaba en la plaza Nova, donde se conservan las dos torres que vigilaban en acceso. A lo largo de la Via Laietana son visibles lienzos de la muralla y torres. En la plaza de los Traginers se conserva otra torre de defensa. Accediendo por el Museu d'Història de la Ciutat, en la plaza del Rei, se puede bajar al nivel de la urbe antigua y ver su trazado y los almacenes. A pocos metros, en la calle Paradís, se conservan columnas del templo de Augusto. Las actuaciones más recientes se han desarrollado en la calle Regomir, en el Pati Llimona. En este punto estaba la puerta que daba a la playa. Quizás a 100 o 150 metros estaba el mar, no el puerto, que se ubicaba en Montjuïc, pero por aquí se cobraban los impuestos por las materias que ingresaban en la villa mediante la navegación de cabotaje y el desembarco en la misma arena. Aquí se han recuperado dos termas (una para mujeres y otra para hombres) que estaban extramuros, y las catas arqueológicas han revelado que luego se construyeron almacenes y, tal vez, la vivienda de un personaje principal. Además, integrado en el edificio, se puede observar tanto las dos murallas (la del siglo I a.C. como la del IV DC) como una espectacular torre que podía tener 20 metros de altura, y que es posible contemplar desde una escalera moderna. Esta urbe romana era "una ciudad próspera en tiempos difíciles", define Joan Roca, con una función importante hasta bien entrada la edad media. Ahora, nuestro pasado se nos muestra: Barcelona recupera Barcino.
dijous, 3 de maig del 2012
"Devotio. Los enemigos de César", de Gabriel Castelló
«Las novelas de Gabriel Castelló son unas magníficas recreaciones de la Roma Antigua.» Santiago Posteguillo, autor de 'Africanus', 'Las legiones malditas' y 'La traición de Roma'.
Dos épocas, dos protagonistas, una misma cualidad: fidelidad hasta la muerte. ¿A qué extremo te pueden llevar tus convicciones? ¿Matarías o morirías por un ideal? 'Devotio' es la epopeya de dos hombres separados por el tiempo, pero unidos en su lealtad a sus creencias.
A la vez que recorre dos historias paralelas, la de Eutiquio de Osca en tiempos de Diocleciano y las terribles persecuciones a los cristianos, y la de Lucio Antonio durante la Guerra Civil, el lector conocerá la turbulenta Hispania romana en dos momentos muy diferentes, la República y el Imperio; la creación del estado más grande de su tiempo y la corrosión interna de un mundo decadente.
Una novela histórica que nos sumerge en una época fascinante del pasado de la península Iberica. Por el autor de 'Valentia'.
Formatos: epub, mobipocket / ISBN: 978-84-9019-061-6
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EL AUTOR:
Gabriel Castelló (1972) es escritor y ejecutivo de ventas en una compañía líder del sector de las telecomunicaciones. Entró fuerte en el mundo editorial con su primera publicación, 'Valentia, las memorias de Cayo Antonio Naso', una historia de aventuras ambientada en la Hispania romana durante la revuelta de Quinto Sertorio. A raíz del éxito que obtuvo con dicha novela, actualmente imparte talleres de literatura creativa en Valencia y colabora asiduamente en varios medios digitales con artículos sobre la antigua Roma, comowww.historiasdelahistoria.com, la revista 'Stilus' de la asociación Hispania Romana o el blog literario-histórico www.arquehistoria.com.
Gabriel Castelló (1972) es escritor y ejecutivo de ventas en una compañía líder del sector de las telecomunicaciones. Entró fuerte en el mundo editorial con su primera publicación, 'Valentia, las memorias de Cayo Antonio Naso', una historia de aventuras ambientada en la Hispania romana durante la revuelta de Quinto Sertorio. A raíz del éxito que obtuvo con dicha novela, actualmente imparte talleres de literatura creativa en Valencia y colabora asiduamente en varios medios digitales con artículos sobre la antigua Roma, comowww.historiasdelahistoria.com, la revista 'Stilus' de la asociación Hispania Romana o el blog literario-histórico www.arquehistoria.com.
El autor mantiene un blog en el que publica regularmente todas sus colaboraciones, así como muchas otras más curiosidades de la Antigüedad clásica que nos va descubriendo en sus viajes por todo el Mare Nostrum: http://gabrielcastello.blogspot.com.es
Retallades a la universitat
Juan Antonio Micó | Cádiz www.diariodecadiz.es 01/05/2012
No me consideren un malhablado por empezar la columna de hoy 'putandi', es decir 'pensando', en las nuevas reformas universitarias (más bien recortes). En efecto creo, y si me equivoco ya me corregirán mis compañeros profesores de latín de la UCA, que en latín 'pensar' se dice 'putare' y el gerundio 'pensando' se dice, en una de sus formas, 'putandi'.
El Ministerio de Educación quiere "hacer algo" con las carreras que tienen poca demanda de estudiantes. No sabemos como concretarán ese "algo" pero 'putandi' (pensando) se me ocurre que puede ir desde fulminarlas a fusionarlas. En el último caso se supone que serán impartidas solo por algunas universidades con un número "rentable" de alumnos. Evidentemente, esta medida del Ministerio es una medida de ahorro, sin más. Mi opinión, como profesor de universidad, es que no han 'putatus' (pensado) con mucho criterio universitario ni histórico. No creo que haga falta decir que entre los grados amenazados están las lenguas clásicas, latín y griego.
La Universidad no es una empresa, es el lugar donde se debe enseñar a 'putar' (pensar). Un joven que sabe 'putare' correctamente, puede hacer muchas cosas en su vida profesional, algunos que no conjugan demasiado bien el verbo 'putare', se pueden dedicar a la política y a decirnos qué es la universidad. La universidad puede enfocarse hacia la empresa, nada que objetar, pero la universidad no puede dejar de enseñar latín o griego, son sus pilares. La universidad debe velar por la lengua, la literatura, el arte, la historia, la educación, además de por la ciencia y la técnica. Un país que ve en su universidad una cuenta de resultados contables no 'puto' (piensa) en su futuro. Si los alumnos dejan de tener interés por la química, ¿borramos la química del espacio docente, o las matemáticas? La universidad no debe depender del pensamiento político de turno, los políticos son pasajeros, la cultura, la lengua y la historia no lo son y deben ser enseñadas en todas las universidades. Las primeras hojas de una enciclopedia no deben arrancarse para añadir otras. Las hojas del conocimiento son las que son, no sobra ninguna, y la universidad debe ser la fiel garante de cada una de esas hojas. Por favor, dejen de 'putare'… y piensen.
Curs deCULTURA CLÀSSICA
Us agradaria participar al Curs de cultura clàssica d'una setmana que es durà a terme aquest juliol a Sagunt per als alumnes de llatí i grec d'ESO i Batxillerat?
Aquí teniu l'adreça: http://www.academiasaguntina.com/www.academiasaguntina.com/BIENVENIDOS.html
Què us sembla???
+INFO.
dilluns, 9 d’abril del 2012
Les Metamorfosis d'Ovidi
diumenge, 8 d’abril del 2012
Europa salva Pompeia
Arranca un proyecto financiado con 105 millones por Italia y la UE para la conservación del área arqueológica, afectada por varios derrumbes.
Los primeros en ceder fueron, paradójicamente, los más entrenados. La derrota de los gladiadores contra el paso del tiempo dejó su casa en Pompeya hecha una montaña de escombros. Era noviembre de 2010 y desde entonces la zona arqueológica ha asistido impotente (?) a cuatro derrumbes más. Tan grande era la herida que se estaba abriendo en Pompeya que la tirita para parar la sangría costará unos 105 millones de euros. Es esta la cifra con la que cuenta un proyecto común entre Italia y UE para relanzar el área que ayer recibió la vía libre definitiva del gobierno de Mario Monti.
El primer ministro italiano presentó, en una comparecencia televisiva en Nápoles, las primeras cinco convocatorias de concursos públicos para la conservación de sendas casas de la zona de Pompeya. El próximo 24 de abril terminará el plazo y Dióscuros, Marinero, Paredes Rojas, Sirico y Criptóportico (así se conocen las cinco casas) descubrirán los nombres de sus nuevos cuidadores.
“En Pompeya se tiene que dar una estrecha colaboración entre cultura y desarrollo económico por el interés no solo de Italia sino de todo el mundo”, aseguró Monti. El ministro de Cultura italiano, Lorenzo Ornaghi, añadió que “Pompeya es un bien de la humanidad”. Y de los 6.000 humanos que cada día, de media, se pasean por la ciudad a la que el 24 de agosto del año 79 una erupción del Vesubio sustrajo la vida y otorgó la Historia.
De sustraer la vida al Sur de Italia se encarga en cambio, desde hace décadas, la mafia. Donde los optimistas leen términos esperanzadores como gran proyecto y restauración, la criminalidad organizada suele ver sinónimos de dinero y oportunidades. Ya ha ocurrido decenas de veces. Pero no en esta ocasión, según se empeñó en subrayar ayer el prefecto de Nápoles, Andrea de Martino. Para ello, un equipo compuesto por miembros de la policía fiscal y de varios ministerios vigilará cada paso del plan y los pagos serán completamente transparentes. “Ni un euro llegará a la camorra”, prometió De Martino.
Cruzando los dedos, los 40 millones aportados por la UE y los más de 60 procedentes de fondos italianos irán entonces solamente a reforzar muros y restaurar piezas de Pompeya. El lifting arqueológico tardará unos tres años. Más o menos el tiempo que le duró a Sandro Bondi el cargo de Ministro de Cultura italiano. Precisamente a raíz de los continuos derrumbes en Pompeya Bondi, que estuvo al frente del ministerio con el anterior gobierno de Silvio Berlusconi, tuvo que dimitir en marzo de 2011, incapaz de recomponer un puzzle cuyas piezas no paraban de caerse.
El propio ejecutivo de Berlusconi promovió entonces el Gran Proyecto Pompeya al que ayer Monti dio el pistoletazo de salida. “Preservación, mantenimiento y mejora” del área arqueológica son los objetivos. O, como dijo ayer Monti, “que Pompeya siga de pie”. Una misión nada fácil. Bien lo saben los gladiadores.
Notícia de El País.
divendres, 23 de març del 2012
Recuperades peces robades
Vídeo
El País
- Recuperadas dos estatuas de bronce romanas del conjunto de Cástor y Pólux
- Las piezas se sustrajeron de un yacimiento arqueológico de Alcurrucén, en Córdoba
- Por el momento, hay una persona detenida y dos imputadas
- Podrían pertenecer al grupo escultórico de Cástor y Pólux y estar valoradas en seis millones de euros
Agentes de la Policía Nacional de Jaén han recuperado dos estatuas de bronce del alto imperio romano, que podrían formar parte del grupo escultórico de Cástor y Pólux, en Córdoba. Las figuras, valoradas en unos seis millones de euros, son dos representaciones masculinas del siglo I d.C que han sido intervenidas en una finca del término municipal cordobés de Pedro Abad propiedad de dos hermanos que las tenían ocultas y pretendían venderlas en el mercado negro por la mitad de su valor.
En concreto, según ha informado el comisario de Policía, Daniel Salgado, iban a ser vendidas a un comprador italiano a través de intermediarios que operaban desde Jaén y Sevilla, el primero con antecedentes por hechos similares. La Policía decidió intervenir antes de que se realizara dicha venta –las partes ya estaban intentando autentificar las piezas mediante la preparación de la documentación- ante la posibilidad de perder las piezas. La operación se ha saldado con la detención de uno de los hermanos y la imputación a otras dos personas, el otro hermano y un mediador, todos ellos por un delito contra el patrimonio histórico y tentativa de contrabando de bienes históricos. Pero la Policía mantiene abierta la operación.
Fue a finales del pasado mes de enero cuando los investigadores tuvieron conocimiento de un importante expolio en un yacimiento arqueológico de Alcurrucén, zona ocupada en su día por villas y necrópolis. Las pesquisas posteriores permitieron a los agentes identificar a los mediadores y cómplices que pretendían vender las piezas, así como a los receptores de las mismas y localizar el lugar donde se ocultaban las dos estatuas.
Las piezas intervenidas son dos esculturas huecas de bronce que representan dos figuras masculinas totalmente desnudas, de 1.30 y 1.50 metros de altura, de unos 30 kilogramos de peso y en muy buen estado de conservación. Cuando fueron halladas, ambas estatuas presentaban amputaciones en brazos y piernas, una de ellas carecía de cabeza y parte del abdomen, y la otra no tenía órganos genitales. Gran parte de las piezas mutiladas han sido recuperadas. Según un primer informe de arqueólogos de la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía en Córdoba, las piezas proceden del alto imperio romano. Si se confirma que son piezas independientes podría tratarse de la representación de un Efebo, y en caso de formar parte de un conjunto, pertenecerían al grupo escultórico de Cástor y Polux, con un valor de tasación de unos seis millones de euros como precio de salida. Esta tasación se ha realizado en base a la venta de una pieza similar en 2007, llevada a cabo en una casa de subastas, en la que una sola pieza alcanzó los 28 millones de euros.
Las piezas serán trasladas ahora al Museo de Córdoba donde se procederá a su restauración. "Son dos auténticas joyas de un valor excepcional", ha destacado el comisario de Policía de Jaén, que equipara las piezas halladas con el Efebo de Antequera, una de las piezas más importantes a nivel europeo de este tipo de representaciones.
El País
dimarts, 20 de març del 2012
Barcelona recupera un nou tram de muralla romana
Els treballs d’ampliació del Centre Cívic Pati Llimona, al barri Gòtic de Barcelona, han deixat al descobert 17 metres de la muralla de l’antiga Bàrcino del segle IV, entre els quals es troba una de les 76 torres que defensaven la ciutat —per això tenia el sobrenom de la ‘ciutat coronada’—, i una de les portes —la de mar—, fonamental en el paper comercial de la colònia. Aquests metres de muralla, units als 30 metres ja coneguts a altres indrets de la ciutat, fan del Pati Llimona un dels llocs clau per conèixer i entendre la Bàrcino romana.
Però no queda tot aquí; l’espai remodelat del Centre Cívic també ha incorporat les restes d’uns banys públics del segle I, els coneguts com ‘termes portuàries’. La piscina escalonada del ‘frigidarium’, on les dones es banyaven en aigua freda —la quantitat d’agulles de cabell que s’hi han trobat demostra la feminitat de l’espai—, és, sens dubte, la resta més espectacular.
Totes aquestes restes s’han integrat al nou Centre Cívic, que a partir d’ara estarà especialitzat en fotografia. El seu espai s’ha ampliat a la finca dels números set i nou del carrer Regomir, que era un bloc de pisos del segle XIX, tot i que reaprofitava altres construccions anteriors, com el palau Gualbes, la muralla romana i part de les termes. Precisament, els treballs no han servit només per rescatar el passat romà, sinó també per recuperar alguns elements patrimonials del palau.
Tot aquest conjunt s’ha museïtzat, de forma que al llarg del recorregut el visitant pot contemplar les restes arqueològiques ara recuperades al costat d’àmfores i monedes d’èpoques i procedències diverses. Fins al 12 de maig, el Pati Llimona organitza jornades de portes obertes per descobrir tot aquest passat de Barcelona, que fins no fa gaire estava amagat.
Notícia de Juan Carlos Moreno per a sàpiens.
dimecres, 14 de març del 2012
Matrimonium
Aquí teniu un vídeo que reconstrueix la cerimònia de matrimoni de l'època romana.
Hi ha deifències? Hi ha semblances?
Per cert, al minut 3 la núvia diu:"Ubi tu Gaius, ego Gaia". Sabeu què vol dir? Perquè la pronuncia?
Hi ha deifències? Hi ha semblances?
Per cert, al minut 3 la núvia diu:"Ubi tu Gaius, ego Gaia". Sabeu què vol dir? Perquè la pronuncia?
dilluns, 12 de març del 2012
Aenigma: on està gravat aquest anunci?
Ahir, mentre veia la televisió, vaig tenir una grata sorpresa en veure on està gravat aquest spot. Ho sabeu? Animeu-vos a respondre.
dijous, 8 de març del 2012
divendres, 2 de març del 2012
Les termes romanes a Catalunya
Vet aquí la riquesa arqueològica del nostre país. Avui fem un repàs a les termes.
Un nou tresor romà
dimecres, 29 de febrer del 2012
Trobada al Raval de Barcelona una caliga
La huella de Roma en el barrio del Raval de Barcelona. Y nunca mejor dicho: unas excavaciones en la plaza del Pedró y alrededores han permitido hallar los restos de ¡una sandalia romana!, una de las típicas caliga (plural: caligae) tachonadas de los legionarios que llevaron las águilas de la República y luego del Imperio por todo el mundo antiguo. El descubrimiento es emocionantísimo: nos pone en contacto directo con la cotidianidad de las legiones, uno de los agentes más distinguibles, característicos y populares de la cultura romana.
De las caligae, elemento tan importante del equipo del soldado como el gladio, el pilum o el scutum, se puede decir que en sus suelas arrastraban polvo de todos los confines del orbe: del remoto norte de los muros tras los que acecha el pintado picto al sur arenoso donde cabalga el esquivo númida, del soleado este del traicionero parto a la fría frontera del Rhin o al pantanoso reino del marcomano. ¡Y ahora ha aparecido una en el Raval!
Detalle de una caliga
Las caligae, en realidad más robustas que las sandalias actuales, eran pieza fundamental del equipamiento de los legionarios romanos. De gran agarre, les permitían marchar (como mulas, que diría el viejo Mario) en extenuantes jornadas y mantenerse firmes en las tremendas batallas sobre terrenos resbaladizos de sangre y vísceras, e incluso se usaban como armas: las suelas clavetadas posibilitaban pisotear hasta la muerte a los enemigos caídos y pegar peligrosísimas patadas que dejaban marcas de por vida.
Las usaban desde los legionarios hasta los centuriones y por ello a la tropa se la conocía también como los caligati. Los militares de rango superior solían emplear otro tipo de calzado (calceamentum) más refinado, como el calcei (calceus), más cerrado. La derivación más conocida de la palabra caliga es, claro, el apodo del emperador Calígula, “sandalitas”, que proviene de que su padre, Gérmanico, lo calzaba de niño con unas pequeñas sandalias militares para regocijo de sus tropas. La verdad, no es es que les haya dado muy buena fama...
La suela de la sandalia romana del Raval.
La sandalia del Raval apareció durante la intervención arqueológica preceptiva al efectuarse unas obras de mejora urbanística que suponían la apertura de una zanja. En el tramo de esa zanja en la calle de Sant Antoni Abat se identificaron siete estructuras funerarias correspondientes muy probablemente al área de necrópolis situada a lo largo del trazado de la vía romana que atravesaba la ciudad. En una de esas sepulturas, una tumba en caja de tejas, apareció parte del ajuar del difunto, del que quedaban algunos huesos: una botellita de cristal y restos de su calzado, concretamente las tachuelas (clavi caligarii) de la suela claveteada. Tras un minucioso trabajo se ha podido reconstruir la suela de la sandalia legionaria. Actualmente se está acabando de restaurar el material para que pueda ser exhibido. La sandalia barcelonesa muestra, a diferencia de otras caligae halladas, una disposición de las tachuelas lineal y apiñada. La cronología del enterramiento situa nuestra sandalia en el siglo II, una imperial sandalia, entonces.
Calzado barato, muy seguro como queda dicho e ideal para patear —como las botas Doctor Maertens, no en balde inventadas por un exmédico de la Wehrmacht—, las caligae presentaban problemas de estabilidad en superficies pulidas o rocosas. Recordemos el caso referido por Flavio Josefo del centurión Julianus, que patinó sobre el suelo enlosado del patio del templo de Jerusalén, cayó y fue muerto entonces por los zelotes judíos.
Las tachuelas de las sandalias solían desgastarse en un año y había que reemplazarlas. Según algunos autores, se usaban con una especie de calcetines. Al menos parece que así lo hacían los pretorianos, siempre tan finos ellos. Según Suetonio, los espías militares (speculatores) usaban un calzado especial, la caliga speculatoria, sin clavos, silenciosa...
Notícia publicada al El País.
dilluns, 27 de febrer del 2012
divendres, 24 de febrer del 2012
El Temple d’August ja es pot veure a la maqueta de Tàrraco
La reconstrucció s’ha realitzat a partir de les conclusions que es van treure després de l’excavació al juliol passat en el subsòl de la Catedral de Tarragona
La maqueta de Tàrraco ambientada a principis del segle II dC, es pot visitar a la Volta del Pallol de Tarragona, des de l’any 2007 i va ser fruit d’una iniciativa de l’Ajuntament de Tarragona, i elaborada per l’empresa Clarmont d’Els Pallaresos
El temple romà que va presidir el recinte de culte del Fòrum Provincial de Tàrraco ja té lloc a la maqueta de Tàrraco ambientada a principis del segle II dC. Coincidint amb el desè aniversari de la declaració del conjunt monumental romà de Tarragona com a Patrimoni de la Humanitat per la Unesco,
La maqueta de Tàrraco ubicada a la Volta del Pallol s’ha ampliat, i ho ha fet amb una peça de gran importància. S’ha incorporat la maqueta del temple dedicat a l’emperador August. Amb aquesta peça es pot comprendre millor l’estructura i la esplendor de la ciutat de Tàrraco als segles I i II dC.
També s’han incorporat unes trenta figures d’ambientació que ajuden a comprendre millor la proporció del temple. Encara que no es pot verificar de manera absoluta que els fonaments trobats en el subsòl de la Catedral de Tarragona pertanyen al temple dedicat a l’emperador August, sí que hi ha una sèrie d’evidències que porten als arqueòlegs experts en el tema a considerar que aquest temple podria ser amb una alta probabilitat el temple dedicat a l’emperador August.
«La maqueta en si és un dels primers resultats visibles de l’excavació que vam començar al juliol en el subsòl de la Catedral de Tarragona i finalitzem el 28 de juliol», va explicar Josep Maria Macías, arqueòleg i investigador de l’Institut Català d’Arqueologia Clàssica (ICAC).
Macías, al costat de Imma Teixell (arqueòloga l’Ajuntament de Tarragona) i Andreu Muñoz (arqueòleg i director del Museu Bíblic de Tarragona) formen un equip, el que va excavar en el subsòl de la Catedral, i sumant els esforços plurinstitucionales han obtingut resultats positius. La maqueta dedicada al Temple d’August és una peça molt reduïda, realitzada a escala 1:500, però que ofereix una funció pedagògica i una visió coherent del que podria haver estat el gran santuari de culte en honor d’August. Aquest temple presidia l’acròpoli de la ciutat amb dues hectàrees de superfície.
Què sabem del temple?. Els arqueòlegs tenen més preguntes que respostes sobre el Temple d’August. La construcció dedicada a August era un temple octàstil (tenia vuit columnes), així apareix representat en unes monedes durant el mandat de Tiberi. Aquestes columnes que es trobaven a la façana del temple mesuraven entre 14 i 15 metres d’alçada. Els arqueòlegs apunten que el temple situat a Tarraco seguia unes directrius semblants al temple que el mateix August va impulsar a Roma. Els arqueòlegs treballen amb unes intervingudes aproximades del temple. Creuen que les seves dimensions eren de 37 metres de llarg, 27 d’ample i entre uns 25 i 27 d’alt. L’amplada del temple ocupava tota la nau central de l’actual Catedral i part dels laterals. Els experts també treballen amb part d’una columna, «però no sabem amb seguretat si pertany al temple o la sala axial que estava situada darrere», va explicar Josep Maria Macías. «També hem relacionat el marbre que trobem del segle II dC amb una reforma que es va realitzar en el temple i que va promocionar l’emperador Adriano. Això ho sabem per les fonts », va afegir Macías. «Nosaltres continuem una línia de recerca que va començar fa 300 anys», va dir l’arqueòleg de l’ICAC. Els experts han buscat durant anys el temple que els tarragonins van dedicar a l’emperador August. Sabem que va arribar a Tarraco emmalaltir i que va residir a la ciutat dos anys (1927-1925 aC). En aquesta època la ciutat va créixer i Tàrraco va viure la seva època daurada i actualment encara són visibles alguns d’aquests restes.
Font: Museo d’Història de Tarragona i DiarideTarragona.com
dijous, 23 de febrer del 2012
D'on ve el Carnaval?
dimecres, 22 de febrer del 2012
Déus i mites de l’antiguitat. L'evidència de la moneda d'Hispània
Déus i mites de l’antiguitat, exposició organitzada pel Gabinet Numismàtic de Catalunya, proposa una aproximació a les divinitats, als mites i als cultes dels habitants de la península Ibèrica, des del segle V a C fins a l’arribada dels visigots.
La mostra s’estructurarà en tres àmbits, el primer dels quals analitza els cultes grecs i orientals. Les costes de la Península i l’illa d’Eivissa van ser colonitzades per poblacions gregues i fenici-púniques que van fundar ciutats on els seus habitants va rendir culte als déus de les seves terres d’origen. Quan aquestes colònies van fabricar moneda hi van gravar imatges que feien referència a les divinitats i éssers mitològics propis de les seves creences com ara Àrtemis, Atena, Zeus, Melkart, Bes o Tanit.
El segon àmbit de l’exposició estarà dedicat a la religiositat de les poblacions indígenes de la península Ibèrica. Sobre les divinitats dels hispans es té molt poca informació tant pel que fa als seus noms com al seu aspecte formal. És per això que la moneda és especialment interessant, doncs plasma sobre metall els déus dels indígenes. A més, les representacions de vegetals i animals de les emissions hispanes confirmen la importància dels cultes relacionats amb l’univers sagrat de la natura, també documentada en santuaris i restes materials com ara exvots o ceràmiques decorades.
El tercer Àmbit analitzarà la presència de déus i cultes romans a Hispània fins a l’arribada dels visigots. La romanització de la Península no es va limitar a l’organització i explotació econòmica del territori. També va comportar la introducció de la seva cultura, en la que un element molt important eren les creences religioses. Progressivament, Roma va imposar els seus déus i rituals sagrats, fet que queda en evidència en les iconografies monetàries dels primers temps de l’Imperi. L’expressió de la religiositat romana va continuar present a la moneda utilitzada pels hispans, fins a l’arribada dels visigots, quan la creu dels cristians va substituir als déus pagans a les iconografies monetàries.
dilluns, 20 de febrer del 2012
La 62a edició dels Goya
Ahir, es va celebrar a Madrid la 62a edició dels premis Goya de cinema.
Entre les nominades a pel·lícula d'animació hi vaig descobrir Carthago Nova. Us deixo el tràiler.
Per aquell/es sue us agrada la moda d'inspiració clàssica us deixo unes fotos de les actrius de moda amb vestitis de tall grec.
Què us sembla, us agrada?
Entre les nominades a pel·lícula d'animació hi vaig descobrir Carthago Nova. Us deixo el tràiler.
Per aquell/es sue us agrada la moda d'inspiració clàssica us deixo unes fotos de les actrius de moda amb vestitis de tall grec.
Què us sembla, us agrada?
divendres, 17 de febrer del 2012
Roben al Museu d'Olimpia
El ministro de Cultura griego, Pavlos Gerulanos, ha presentado hoy su dimisión después de que esta mañana se produjese un robo a mano armada en el museo de Olimpia, informaron los medios griegos.
Dos ladrones encapuchados penetraron en el museo en la mañana de hoy, en torno a las 7.30 (5.30 GMT), y redujeron a la única vigilante que hacía la guardia.
Los ladrones se llevaron unos 60 ó 70 objetos, en su mayoría estatuillas de bronce de la colección de Historia de los Juegos Olímpicos de la Antigüedad.
El Ministerio de Protección al Ciudadano -equivalente a Interior- informó a EFE de que los objetos robados eran sobre todo piezas en bronce, algunos objetos cerámicos y un anillo de oro.
Sobre el valor de los objetos robados, los arqueólogos y expertos del museo aún no han podido hacer una estimación, aunque algunas fuentes consideran que algunos son de "valor incalculable".
El museo se encuentra situado junto a las antiguas ruinas de Olimpia, lugar de nacimiento de las Olimpiadas de la Antigüedad y desde donde aún parte la antorcha olímpica para los juegos estivales que se celebran cada cuatro años.
El edificio asaltado no es el más importante del conjunto de los que exponen los restos de Olimpia, sino que se trata del museo antiguo, pero sí que tenía objetos de gran valor.
El ministro de Cultura, pese a haber presentado su dimisión, se dirigió inmediatamente al lugar del robo para evaluar la situación.
Según dijo el portavoz del Gobierno, Pantelis Kapsis, a la emisora Skaï, "no es seguro que el primer ministro (Lukás Papadimos) acepte la dimisión del ministro de Cultura".
Con la crisis y el empobrecimiento de la sociedad en Grecia, un país anteriormente con índices de delincuencia muy bajos, han aumentado las sustracciones, especialmente en casas, supermercados, tiendas e incluso iglesias.
Además del robo de hoy, el pasado mes de enero, unos ladrones irrumpieron en la Galería Nacional de Atenas y se llevaron tres obras, entre ellas Cabeza de mujer, pintada por Pablo Picasso en 1939, y Molino (1905), del holandés Piet Mondrian.
dijous, 16 de febrer del 2012
Patrimoni UNESCO i què?
Tanquen la vil·la romana de Centcelles a Constantí per falta de personal
El monument, Patrimoni de la Humanitat segons la Unesco, no obre des del desembre perquè no es cobreix una baixa
No hi ha data de reobertura
13/02/12 02:00 - CONSTANTÍ - AZAHARA PALOMARES
La vil·la de Centcelles forma part també del Pla de Competitivitat Turística de la Tàrraco
La vil·la romana i mausoleu de Centcelles, un dels monuments d'època romana declarats Patrimoni de la Humanitat per la Unesco com a part del conjunt històric de Tàrraco, està tancat al públic des del passat 1 de desembre per culpa de la baixa mèdica d'un membre de la plantilla. La decisió de la Generalitat de no cobrir les baixes que es produeixin en llocs de treball públics ha fet que, fins ara, no s'hagi pogut trobar la fórmula per reobrir l'espai amb garanties de seguretat, i, de moment, tan sols es garanteixen les visites que ja estaven programades.
El conjunt de Centcelles té habitualment dos treballadors que s'encarreguen de vetllar per la seguretat i la conservació de les restes de la vil·la, la construcció de la qual va començar al segle II abans de Crist. Un informe intern, de fet, en prohibeix l'obertura amb una quantitat de treballadors inferior a dues persones, ja que això posaria en risc
el patrimoni que s'hi conserva. “Per la nostra banda, s'han fet tots els tràmits per comunicar a la Generalitat la baixa i la necessitat de cobrir-la”, explica Francesc Tarrats,
director del Museu Nacional Arqueològic de Tarragona (MNAT), que és
l'òrgan que gestiona la
vil·la de Centcelles.
Al govern, en canvi, al·leguen problemes pressupostaris i també de tràmits per resoldre la situació. “No hi ha desídia sinó que estem intentant buscar una solució al més ràpid possible”, sosté el director del serveis territorials de Cultura a Tarragona, Jordi Agràs. La Generalitat encara estudia si podrà fer alguna recol·locació de personal o si, per contra, haurà de fer una excepció a la norma de no cobrir baixes.
De moment, però, els més de dos mesos de tancament ja han provocat la indignació de l'Ajuntament de Constantí, que lamenta especialment que la Generalitat no li comuniqués oficialment la decisió de tancar el conjunt de Centcelles al públic. Segons l'alcalde, Josep Maria Sabaté, molts visitants frustrats han acabat dirigint les seves queixes al consistori.
L'espai rep 25.000 visitants anuals
La vil·la de Centcelles és especialment coneguda per la decoració interna de la seva cúpula, en la qual es conserven uns valuosos mosaics amb motius iconogràfics propis del cristianisme primitiu. El conjunt, amb restes que daten des del segle II aC de Crist fins al segle IV dC, s'ha beneficiat de la seva inclusió al llistat de monuments Patrimoni de la Humanitat l'any 2001 i rep, segons fonts municipals, una mitjana de 25.000 visitants a l'any. Tot i que la Generalitat, de moment, no pot aventurar una data de reobertura, Agràs sí que va garantir que en els moments de més afluències de visitants (Setmana Santa i el mes d'agost) s'hi destinarà personal per poder obrir-lo al públic. El mateix s'està fent en casos de visites a la vil·la que ja
estaven programades.
dilluns, 13 de febrer del 2012
Trobat un llapis de 2200 anys
El 'stylus' o punzón de hueso para escribir en tablillas tiene en un extremo una especie de "goma para borrar" lo inscrito
El equipo de arqueología del Ayuntamiento de Villajoyosa (Alicante) ha localizado en el yacimiento de la excavación Les Ribetes un stylus de hueso o punzón para escribir en tablillas de madera, que data de los siglos II/I a.C., y que simboliza la transición de la época íbera a la romana.
La pieza se ha encontrado en otro hallazgo, un silo circular de 1,8 metros de diámetro, fechado hacia finales del s.II a.C., perteneciente a la fase más antigua del yacimiento, el Ibérico final, según ha informado en un comunicado el Ayuntamiento de Villajoyosa. Aunque es un yacimiento íbero, su fecha corresponde a una época en que se vivía bajo la dominación romana. Estas excavaciones arqueológicas se han realizado con motivo de las obras del gran colector de aguas pluviales en el centro de la ciudad.
Los silos son grandes hoyos excavados en el suelo enlucidos de arcilla y quemados para endurecerla, donde se almacenaba grano tostado para conserarlo durante el año. Cuando se abandonaban, se rellenaban con todo lo que se tenía a mano, por lo que suelen dar objetos "muy interesantes", como la pieza encontrada, que, según ha indicado el consistorio vilero, "ocupará un puesto en las vitrinas del nuevo museo de Villajoyosa.
"El nuevo stylus de hueso se une a otros dos ejemplares decorados de bronce de Vilamuseu, uno de los cuales se encuentra en préstamo represetando a Allon (Villajoyosa) en la sala del Museo de Prehistoria y de las Culturas de Valencia, dedicada a las diez ciudades romanas de la Comunitat, según ha explicado el concejal de Patrimonio Histórico, Pepe Lloret.
La pieza d
Un extremo del stylus tiene forma de punzón para escribir y el otro es como las gomas de borrar; presenta una superficie biselada plana para aplastar lo escrito en la cera y así borrarlo. Asimismo, esta pieza "revela un momento histórico en que se estaba viviendo el paso de la época íbera a la romana, puesto que el stylus es un instrumento romano".
Los sondeos arqueológicos realizados en 2011 previos a las obras del gran colector de pluviales, llevadas a cabo por la empresa Aquagest, han permitido descartar la excavación arqueológica de aproximadamente el 90% de la superficie de las obras, por lo que ha sido una acción de coordinación, prevención y planificación entre las Concejalías de Urbanismo y Patrimonio Histórico y la empresa, que ha permitido "delimitar exactamente las áreas arqueológicas que era necesario excavar".
Los trabajos han permitido conocer por primera vez los límites de la ciudad romana de Allon hacia el este. Según han indicado las mismas fuentes, antes de las obras de la carretera nacional en los años 30, la costa de Allon era una sucesión de espolones rocosos que dominaban el talud costero, con un desnivel de 20 metros sobre la playa.
Además, una especie de línea ondulada cuyos entrantes eran barrancos penetraban en perpendicular a la costa hacia el interior, y obligaban a subir hasta la actual plaza de Juan Carlos I --popularmente conocida como La Creueta-- para sortear el barranco del Censal y el Barranquet y dirigirse hacia la parte oriental del territorium de Allon, es decir, de la comarca de la Marina Baixa.
dimecres, 8 de febrer del 2012
Feina...
Salue, ut ualetis?
Quan llegireu aquesta entrada jo ja seré en terres sicilianes.
Us deixo algun enllaç perquè practiqueu les declinacions i així pugueu traduir millor.
A. Feu els exercicis 1, 3, 4 i 5 de la pàgina següent. En un word i me'ls envieu per correu.
B. Joc declinacions (és un powerpoint, aneu passat les diapositives i veureu si ho heu pensat bé o no)
Si has anat prou ràpid i et queda temps... Aprofita'l i relaxa't fent els següents exercicis... C. Practica amb aquests jocs on-line
dilluns, 6 de febrer del 2012
Cabrera, retorn a la ciutat romana
Què va destruir la ciutat romana d'Ilturo tot just 70 anys després de la seva fundació?
La primera temporada de "Sota terra" vam marxar de Cabrera després de comprovar que efectivament Ilturo havia estat una ciutat romana, però sense saber per què la van abandonar. Tornem a Cabrera per saber per què s'abandona la ciutat: és certa la hipòtesi del gran incendi que planteja l'Eudald en acabar l'excavació? I qui el va provocar i per què? També vam veure com dins de la ciutat romana persisteixen els ritus ibers, això ens parla de la relació de la població autòctona amb els romans, com continua aqueta relació? Segueix habitat el poblat iber després de l'abandonament de la ciutat romana?
Tres dies intensos per desvelar aquestes incògnites i per aclarir les dimensions d'un temple dedicat al Mitraisme de què només es coneixen quatre a la península Ibèrica. I d'una sitja, aparentment força habitual, en sortiran increïbles sorpreses...
La primera temporada de "Sota terra" vam marxar de Cabrera després de comprovar que efectivament Ilturo havia estat una ciutat romana, però sense saber per què la van abandonar. Tornem a Cabrera per saber per què s'abandona la ciutat: és certa la hipòtesi del gran incendi que planteja l'Eudald en acabar l'excavació? I qui el va provocar i per què? També vam veure com dins de la ciutat romana persisteixen els ritus ibers, això ens parla de la relació de la població autòctona amb els romans, com continua aqueta relació? Segueix habitat el poblat iber després de l'abandonament de la ciutat romana?
Tres dies intensos per desvelar aquestes incògnites i per aclarir les dimensions d'un temple dedicat al Mitraisme de què només es coneixen quatre a la península Ibèrica. I d'una sitja, aparentment força habitual, en sortiran increïbles sorpreses...
dimarts, 31 de gener del 2012
Escriure amb calamus
Si vols escriure amb calamus com ho fan al vídeo, només cal que tinguis un calamus -que pots fer tu mateix- i compris tinta. Practica amb l'alfabet grec o el tipus de lletra capital rustica.Animeu-vos a provar-ho!
Las cuatro columnas del Palau de la Generalitat, 1.900 años de historia
La roca de granito que pica el cantero de Troya es una verdadera mole. Es lógico. De ella tiene que salir una columna de unos seis metros de altura y de unas veinte toneladas de peso. Su destino, al otro lado del Mediterráneo, es la Tarraco romana, donde dicha columna de granito, junto a otras, terminará por levantarse en el foro provincial coincidiendo, probablemente, con la estancia del emperador Adriano en la ciudad. Pero por todopoderoso que se creyera el emperador, ni él ni nadie podrían haber aventurado, en aquel siglo II d.C. que cuatro de esas mismas columnas llegadas de Troya seguirían presidiendo –unos 1.900 años más tarde– la fachada principal del palacio de una institución llamada Generalitat de Catalunya, en Barcelona.
Ésta es la historia de esas cuatro columnas que, esculpidas hace casi dos mil años, siguen cumpliendo su cometido en la plaza de Sant Jaume. Las investigaciones llevadas a cabo durante años por el Institut Català d'Arqueologia Clàssica (ICAC) han permitido reconstruir este largo viaje en el espacio y en el tiempo. "Este es un buen ejemplo de cómo, antiguamente, la reutilización de materiales arquitectónicos era la cosa más habitual del mundo y a nadie se le ocurría mandarse construir una columna si por allí cerca ya las había antiguas y en buen estado", razona Jordi López, investigador del ICAC.
Las columnas de granito de la región de Troya (la Tróade), en la actual Turquía, fueron, durante siglos, algunas de las manufacturas arquitectónicas más conocidas del Mediterráneo. "Se consideraba este granito un material perdurable y de mucha calidad, y no hay que perder de vista que los patricios romanos que aspiraban a un cierto estatus social siempre intentaban utilizar materiales que les sirvieran para poner de relieve su poder", reflexiona Isabel Rodà, directora del ICAC. Como sucede hoy en día, no todos los materiales tenían la misma consideración. No era lo mismo un cotizadísimo porfirio rojo egipcio que cualquier otro mármol. Según qué materiales –y el granito de la Tróade es uno de ellos– eran, pues, una verdadera exhibición de poderío social y económico.
De ahí que los 45 fustes de granito de la Tróade documentados hasta la fecha en Tarragona –todos ellos, además, de dimensiones similares– lleven a suponer a los investigadores que fueron importados para un mismo conjunto arquitectónico de una gran magnitud y relevancia institucional. No todos tenían la capacidad económica de costear el transporte, vía marítima, de una cantidad tan elevada de columnas de grandes dimensiones, que ya llegaban completamente terminadas (prefabricadas, que diríamos hoy).
La principal hipótesis de los investigadores del ICAC, a falta de pruebas concluyentes, es que todo este conjunto de columnas viajeras debió de llegar a Tarraco con motivo de la estancia del emperador Adriano en la ciudad, que tuvo lugar durante el invierno del 122-123 d.C.
El destino de los fustes habría sido el foro provincial y, más concretamente, el templo dedicado al emperador Augusto, restaurado en aquella época. Coronaban las columnas capiteles de mármol del Proconeso, en la actual Turquía.
Sea como fuere, Roma se vino abajo y con el paso del tiempo las columnas imperiales eran un material demasiado valioso como para ser desaprovechado. "Sabemos gracias a algunas noticias antiguas que algunas de ellas fueron utilizadas en la construcción de una iglesia, hoy desaparecida, en la zona de Sant Pere Sescelades, unos kilómetros al norte de Tarragona", cuenta Isabel Rodà.
Fue en el siglo XVI cuando las columnas troyanas de esta primigenia iglesia empezaron a ser reutilizadas y así fue como, en el año 1598, cuatro de ellas fueron trasladadas hasta Barcelona para presidir la fachada del palacio de la Generalitat.
"Es evidente que detrás del traslado a Barcelona se encuentra Pere Blai, que es el arquitecto a quien se encarga el diseño y las obras de la fachada del palacio que da a la plaza de Sant Jaume", asegura Jordi López. Hasta aquella fecha, pese a haber nacido en Barcelona, Pere Blai, considerado el mayor exponente de la arquitectura renacentista en Catalunya, había desarrollado la mayor parte de su carrera en las comarcas de Tarragona. Blai conocía bien la ciudad de Tarragona y la antigua iglesia de Sant Pere Sescelades, de donde, en 1582, ya había sacado dos de sus columnas romanas para colocarlas –y ahí siguen– en la puerta de acceso a la capilla del Santíssim de la catedral de Tarragona.
Así pues, unos años más tarde, lo único que hizo el insigne arquitecto renacentista fue repetir la operación, pero con cuatro de los fustes llegados desde Troya, en lugar de dos, y en esta ocasión, con Barcelona como destino. El traslado de los cuatro fustes gigantescos se hizo por mar tras recibir la correspondiente autorización del Consejo Municipal de Tarragona.
Según el relato del historiador local José Sánchez Real (en su libro Obra menor III): "El día 9 de diciembre de 1598 recibieron los cónsules de Tarragona una carta de los diputados en la que se les decía que necesitando cuatro columnas para la portalada y teniendo noticia de la existencia de algunas en Tarragona, pedían que se las cedieran". Según este mismo historiador, las autoridades municipales de Tarragona accedieron a la petición que les llegaba desde Barcelona, siempre y cuando no se tocara ninguna de las columnas que tuvieran alguna utilidad en las construcciones de la antigua iglesia de Sant Pere Sescelades que todavía se mantenían en pie.
"Pere Blai necesitaba columnas bien conservadas y nobles, que le fueran bien para una obra solemne como la que se le había encomendado, y las encontró en Tarragona, algo que además resultaba mucho más barato que construirlas de nuevo", reflexiona la directora del ICAC. Y ahí siguen, en una plaza de Sant Jaume que poco se parece, eso sí, a la de la época, que era mucho más pequeña.
En la Tarragona de hoy en día, columnas troyanas hermanas de las cuatro del palacio de la Generalitat pueden observarse en el Passeig Arqueològic y hasta en algún parterre, como elemento decorativo. Es el caso de los cuatro fragmentos de granito que decoran una gran rotonda frente al hotel Imperial Tarraco y con vistas al Mediterráneo y al anfiteatro. Testimonios todos ellos, ya sea de relleno en una rotonda o en palacios ilustres, de una historia que arrancó hace casi dos mil años en una cantera de la Tróade, cuando los romanos dominaban todo un imperio.
dijous, 26 de gener del 2012
Salen a luz sillares originales de las gradas del circo y una epigrafía
Se reconstruirá visualmente la hilada superior y se ‘entenderá mejor’ todo el conjunto.
Los trabajos que se están realizando en la calle del Enrajolat, situada en la Part Alta de Tarragona no dejan de sorprender gratamente ni a los arqueólogos ni tampoco al mismo arquitecto del proyecto -Carles Brull- con distintos descubrimientos que no sólo son importantes por sí mismos, sino también porque aportan nuevos conocimientos y confirman otros, como por ejemplo la manera que tenían los espectadores de sentarse en las gradas del circo romano. Y es que el proyecto que se está realizando en una parte de las graderías del circo ha sacado a la luz distintos sillares originales de época romana. «Ha sido una gran sorpresa encontrar estos sillares en la parte superior de la suma cavea, zona ocupada por la población más humilde», explica Carles Brull, arquitecto del proyecto. «Los sillares originales nos ayudan a saber cómo eran las gradas, y a partir de aquí podremos interpolar, que siempre es mejor que extrapolar», añade este arquitecto con grandes conocimientos de arqueología.
Estos hallazgos mejorarán el proyecto y el resultado final será aún más didáctico. «La reconstrucción se realizará encima de una parte de los sillares y explicará la parte superior de la suma cavea, aunque sin reconstruir todo su volumen. Los materiales que se utilizarán serán ladrillos -que no se verán- recubiertos de piedra de El Mèdol. Todo ello con una textura que permita leer que es una reconstrucción visual de la hilada superior de la grada del circo romano. En total serán unos 22 metros lineales », explica Carles Brull.
El arqueólogo encargado del proyecto, Jordi Vilà, de ABSIS, explica cómo los sillares se encuentran desplazados unos centímetros. «Esto nos indica que ya en época medieval los apartaron y algunos de ellos los aprovecharon para otras construcciones», explica Jordi Vilà. Por otro lado, «el muro de época moderna se mantendrá. Forma parte de nuestra historia», explica Imma Teixell, arqueóloga municipal.FUENTE: http://www.diaridetarragona.com/tarragona/064273/salen/luz/sillares/originales/gradas/circo/epigrafia
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